La Grande Guerre dans les fonds patrimoniaux de la Bibliothèque universitaire de Perpignan – Partie 2

PERPIGNAN 1916 : « la grande manifestation catalano-francophile »

Les 13, 14 février 1916, une cinquantaine d’intellectuels, artistes et journalistes catalans est reçue à Perpignan.
L’opération a été organisée par l’abbé Caseponce (ex- curé d’Arles-sur-Tech, aumônier des écoles françaises de Barcelone depuis 1909), au nom de la colonie française de Barcelone et du sous-comité barcelonais du Comité catholique de propagande française à l’étranger dont il est vice-président. Dûment encadrée par les accords diplomatiques entre Paris de Madrid qui ne sauraient admettre qu’une manifestation « franco-espagnole », elle est dans les faits (tous les délégués sont catalans et francophiles), la démonstration « catalano-francophile » que décrit la Revue catalane. Elle est aussi, au moins dans les intentions de certains des délégués, un acte de propagande nationaliste.
Dimanche 13, accueil à la mairie de Perpignan, messe militaire célébrée par l’évêque Mgr Carsalade du Pont en présence de nombreux mutilés de guerre. La grande manifestation est pour l’après-midi, dans un Théâtre Municipal archicomble et enthousiaste qui ovationne La Marseillaise et la Marcha real, l’hymne espagnol. On crie «Vive la France » «Vive la Catalogne » «Vive l’Espagne ». Le soir, banquet de germanor au Grand Hôtel. Le lendemain, réception par les associations espagnoles de Perpignan en présence du consul d’Espagne, visite aux hôpitaux militaires temporaires de Perpignan, et notamment au Parc Ducup où les propriétaires Pierre et Camille Ducup de Saint-Paul offrent un déjeuner au cours duquel Jules Pams remet la Légion d’Honneur à Àngel Guimerà. L’événement a été abondamment relaté et commenté dans toute la presse, française, catalane et espagnole, avec des nuances sensibles selon les titres.

La publicidad (Barcelone), 15 février 1916
El poble català (Barcelone), 15 février
El poble català (Barcelone), 15 février
La Dépêche du Midi (Toulouse), 15 février
Passeport collectif des membres de la délégation barcelonaise
(archives Brazès)

PERPIGNAN 1919 : l’hommage roussillonnais au maréchal Joffre

Ce retour au pays du héros au pays s’est voulu à la fois solennel, comme dit L’Indépendant, qui détaille la “marche triomphale” soigneusement réglée qui accompagne Joffre à travers les rues de la ville, et sentimental (réception au Collège de Perpignan où le fils du tonnelier de Rivesaltes fut élève). L’hommage proprement dit a lieu aux Platanes, le lendemain dimanche 12 octobre, et consiste en l’offrande à Joffre d’une épée d’honneur oeuvre de Raymond Sudre – accompagnée bien sûr de nombreux discours, fanfares et chants.
Les délégués catalans sont là, Josep Puig i Cadafalch, président de la Mancomunitat, le docteur Solé i Pla, président des Voluntaris catalans, Àngel Guimerà, Enric Morera… mais la petite vibration pan-catalaniste qu’on pouvait percevoir dans la manifestation de 1916 n’y est plus. Les Provençaux ont aussi une délégation (le capoulié Fallen, Emile Sicart, Xavier de Magallon, Valère Bernard,…) qui offre aussi une épée. Et, en lisière de la fête, c’est sous le signe du Félibrige que se rencontrent Catalans et Provençaux.

Au cours de cette réunion, en présence
de Mgr Carsalade du Pont, fut décidée
la fondation d’une maintenance
autonome du Félibrige à Perpignan. Le
projet n’aboutira pas.
L’hommage aux Platanes. On reconnaît le maréchal Joffre, de dos, et Àngel Guimerà assis derrière le préfet.
L’épée offerte à Joffre. Ouvre de
Raymond Sudre. Bronze. Le support
est en marbre rouge, les chapiteaux
figurent un catalan avec la barretina et
une catalane avec la coiffe.
La petite collection populaire La novel·la nova publie un
compte-rendu de la fête perpignanaise de 1919, titré «Els
Catalans i Provençals, reunits a Perpinyà, ofrenen una
espasa d’honor al marescal Joffre». Le fascicule est
introduit par un article d’Ignasi Ribera-Rovira, paru en
septembre 1915 dans El poble català pour célébrer la
victoire de la Marne, qui s’achève par ces mots : «Salve,
França-mater, salvatora i redemptora de la nostra
Catalunya!»
Emile Ripert (La Ciotat 1882-1948). Félibre provençal, membre de la
Société d’études catalanes, auteur d’une oeuvre abondante (en
français). Dans Au pays de Joffre, il a rassemblé des articles à la gloire
du maréchal et du Roussillon parus en 1917 dans La revue
hebdomadaire. Il publiera, dans la même revue, un compte-rendu
des fêtes de 1919 : « Le retour de Joffre au pays de Joffre », 15
novembre 1919.

BARCELONE 1920 : la réception de Joffre et les Jeux Floraux

Lors de l’hommage perpignanais de 1919, le président de la Mancomunitat de Catalunya, J. Puig i Cadafalch, a invité Joffre à Barcelone, et Guimerà lui a offert la présidence des Jocs Florals de 1920. C’était une manière d’inscrire la Catalogne, majoritairement “aliadophile” durant la guerre, dans le concert des pays vainqueurs. Le gouvernement espagnol, soucieux d’éviter que ce voyage ne devienne la manifestation d’indépendantisme qu’il craint, a exigé que le maréchal soit d’abord reçu à Madrid, et a mis ses déplacements sous contrôle de l’armée.
La gloire de Joffre et les Jeux Floraux sont aussi l’occasion de réaffirmer les liens entre les Roussillonnais et les catalanistes francophiles qui, répondant à l’appel du Comité de propagande française à l’étranger, s’étaient rendus en nombre à Perpignan en 1916.
La réception à Barcelone, somptueusement organisée, est un immense succès populaire.
Le lendemain dimanche, la traditionnelle fête des Jeux Floraux au Palau de les Belles Arts, a lieu sous surveillance de la guàrdia civil. Mme Joffre est la reine et J. Maria Guasch obtient la fleur naturelle. Le discours du président Joffre, écrit par lui-même et traduit en catalan par C. Grandó est lu par Emmanuel Brousse, le fils du député. La séance s’achève avec le «discurs de gràcia» de Guimerà, aux accents nationalistes et pancatalanistes : «Donchs, si senyors, no perquè els atzars de la vida ens hagin separat de les terres rosselloneses, deixen de ser tan catalanes com les d’ací baix… No hi vol dir res que elles i nosaltres formem part de dos estats diferents…»
Après le départ de Joffre, le public entonne Els segadors, l’hymne catalan. Dans la rue, des incidents éclatent entre la police municipale et la guàrdia civil qui charge la foule qui sort du Palau. Les journaux du lendemain sont censurés, et seule peut paraître la version du gouverneur civil, selon laquelle aux cris de «Visca Catalanya» se seraient joints des
«Mori Espanya».

L’invitation des intellectuels Roussillonnais aux Jeux Floraux de Barcelone de 1920 est présentée comme la réponse des Catalans à l’invitation de 1916 ; la lettre d’invitation est bien signée de ces “catalanistes francophiles” amis, dont la plupart étaient à Perpignan en 1916. La délégation qui se rend à Barcelona sera privée de Bausil et Francis, déclarés indésirables en Espagne, et renforcée de Déodat de Séverac, probablement invité par l’Orfeó català.

Mundo gráfico (Madrid), 5 mai 1920
Dia gráfico (Barcelona), 5 mai 1920
La réception au Palau Sant Jaume, siège de la Macomunitat. On reconnaît C. Grandó à l’extrême gauche.
C. Grandó. Brouillon de sa traduction du discours de Joffre.
La Revue catalane n’avait pas réussi à réaliser le numéro
spécial qu’elle projetait pour rendre compte de la rencontre de
En 1920, la Société d’Études Catalane est moribonde.
C’est Henry Aragon, qui publie La délégation roussillonnaise à
Barcelone. Les jeux floraux, les fêtes de Joffre, dans la revue
qu’il vient de créer Le Bulletin historique des P-O.
Les Jeux Floraux de Barcelone et la revue
Catalana, gérés par le même homme, Francesc
Matheu, sont deux bastions de l’opposition aux
Normes orthographiques de l’Institut d’Estudis
Catalans. Francophile actif, F. Matheu reçoit la
Légion d’Honneur, des mains mêmes de Joffre.
La transcription abusive du nom de Guifré el Pilós (le Guifredus, qui
cognomitamus est Pilosus de la Gesta comitum barchinonensium et des
chroniques successives, fondateur de la dynastie comtale de
Barcelone) en “Joffre le Poilu”, permet de rattacher le héros de la
Marne à tout le légendaire de la fondation nationale de la Catalogne.
Pierre Vidal cautionne en historien un discours ressassé durant toute
la guerre, à travers la presse et la littérature catalanes. La délégation
perpignanaise a offert le livre aux membres du consistoire des Jeux
Floraux. [en ligne]

LA GUERRE DANS LE FONDS ARAGO

La Première guerre mondiale donna lieu dans les deux camps à une intense production littéraire. Pour ce qui est de la France, on compte en moyenne, sur toute la durée de la Guerre, 3 parutions par jour. Quelques grosses maisons d’édition se sont spécialisées à cette
époque dans cette production. Berger Levrault avec près de 1000 livres publiés est sans conteste le grand spécialiste des questions militaires. Viennent ensuite les éditions Payot, Lavauzelle et Plon-Nourrit. De nombreuses collections ont été créées pour alimenter l’historiographie du conflit sous divers angles (recueils de souvenirs, études historiques, scientifiques, économiques, sociologiques…)
Cette diversité d’approche fut rendu possible par la mobilisation d’un grand nombres d’intellectuels, professeurs et spécialistes qui mirent leur savoir (ou leur prétendu savoir)
au service de la cause nationale. Une véritable guerre par livres interposés marqua tout le conflit. Parmi les noms que nous trouvons dans notre exposition, nous pouvons citer Ernest LAVISSE, Joseph BEDIER, Charles ANDLER, Emile DURKHEIM, Joseph REINACH…
Les ouvrages présentés ici proviennent de l’ancienne bibliothèque générale du collège de garçons de Perpignan. Il ne s’agit que d’une sélection parmi les titres traitant de la Grande Guerre. On peut se faire une idée de ce qui pouvait composer une bibliothèque d’enseignement dans la première moitié du XXe siècle, à une époque où la qualité scientifique des ouvrages pouvait parfois passer après le sentiment patriote qu’ils expriment.

Collection Félix Alcan
Félix ALCAN (1841-1925), est né à Metz et étudie à l’ENS. Après la Guerre de 1870, il opte pour la France et quitte la Moselle devenue allemande pour Paris où il s’installe comme libraire. Il fonde sa propre maison d’édition, la Librairie Félix Alcan, spécialisée en philosophie et en psychologie. Le succès de sa maison lui permet de revendiquer un des principaux fonds éditoriaux en philosophie, sociologie et psychologie au début du XXe siècle.
Il veut mettre sa maison d’édition au service des alliés, avec le souhait de voir son pays d’enfance redevenir français. La collection produite est impressionnante tant par la quantité des volumes édités que par la qualité des auteurs, nous retrouvons Charles ANDLER, René LOTE et d’autres grands noms de l’Université ou de l’Institut.

Études et documents sur la guerre
Cette collection d’Armand Colin est représentative de ces collections qui parurent
spécialement pour analyser le conflit, et, surtout, produire une propagande destinée à appuyer intellectuellement le combat. Les exemplaires proposés ici, dont les titres sont éloquents, datent tous de 1915. Comme source, les auteurs utilisent les documents diplomatiques ou les témoignages et font jouer leurs compétences diverses (Histoire, sociologie, linguistique…) au service de cette production intellectuelle. Joseph BÉDIER (1864-1938) est un exemple significatif, ce chartiste, spécialiste de la philologie romane, professeur de littérature médiévale, met ses compétences en allemand au service du Ministère de la Guerre. Charles ANDLER
(1866-1933), un des fondateur de la germanistique contemporaine, fait de même. Ernest LAVISSE (1842-1922) et Emile DURKHEIM (1858-1917), respectivement fondateurs de l’histoire positiviste et de la sociologie moderne, participent à l’effort commun, l’un en expliquant les origines historiques du conflit, l’autre en étudiant la mentalité allemande.

À l’ordre du jour, 1914
L’un des 14 volumes de cette
publication périodique qui recense,
pour l’année 1914, citations,
promotions et décorations. A chaque
fois, un petit commentaire justifie le
choix. Voici un exemple de
l’attribution de la médaille militaire :
« M. Larey-Burod, soldat de 2e classe
au 36e régiment colonial : le porte drapeau
de son régiment s’étant
noyé avec le drapeau, s’est jeté à la
nage dans la rivière sous le feu de
l’ennemi et a pu sauver le drapeau. »
Rapports et Procès-Verbaux d’enquête de
la commission instituée en vue de
constater les actes commis par l’ennemi
en violation du Droit des gens.

Cette Commission, instituée le 23
septembre 1914, soit après la bataille de
la Marne, a continué ses enquêtes jusqu’à
la fin de la guerre. Douze rapports ont été
publiés en 6 volumes entre 1915 et 1919.
Ces rapports contiennent les dépositions
de témoins et de victimes civiles de la «
barbarie allemande ». Les déclarations
relatent dans le détail fusillades,
incendies, pillages, viols… Un ensemble
de photographies destiné à prouver les
accusations complète l’ouvrage. La
commission chargée d’établir les rapports
envoyait des équipes dans chaque région
pour recueillir les dépositions, puis, une
fois rédigés, présentait les rapports au
Président du Conseil.
Journal de campagne d’un officier de
ligne, 1916

Ce journal retraçant la période d’août
1914 à février 1915, spécialement en
Lorraine, est un exemple de ces
innombrables récits de témoins directs
des combats. Ce récit, enlevé, a été
toutefois censuré dans certaines parties,
certainement celles qui mettaient en
cause la conduite de la guerre. Maurice
BARRÈS, rédacteur de la préface
explique : « Il ne suffit pas que nous
sachions en gros les souffrances et la
vaillance des soldats, Il faut que des
témoins tels que vous nous disent le
détail des heures qu’ils ont vécues pour le
salut de la France. »
Le drame des Flandres, un an de Guerre, 1916
Henri MALO (1868-1948), né à Boulogne-sur-Mer, chartiste,
bibliothécaire à Paris puis conservateur au château de Chantilly, est un
spécialiste de sa région natale et des corsaires dunkerquois. Son propos
de cet ouvrage est d’écrire ce qu’il a vu pour « préparer des matériaux
pour l’historien futur ». Cet ouvrage est cependant loin d’être une
collecte de matériaux, car l’auteur met tout son talent d’écrivain pour
produire ce qui est davantage un roman historique mêlant « l’âme
survivante de Jean Bart » aux combats se déroulant dans le Nord.
Les batailles de la Marne par un officier d’Etat-Major allemand,
1916

Cet ouvrage est constitué pour moitié de commentaires
préliminaires de Joseph REINACH (1856-1921), journaliste et
homme politique français, frère de l’archéologue Salomon
REINACH et de l’historien Théodore REINACH. Il s’agit de la
version d’un officier allemand à propos de la bataille de la Marne,
fortement minimisée par la propagande allemande, et
considérée comme une simple rencontre d’avant-garde, là où la
France vit un évènement de première importance. L’officier
allemand raconte comment l’état-major allemand fut dérouté
par cette bataille et combien la stratégie allemande, pourtant si
préparée, fut mise en échec. L’ouvrage fut interdit en Allemagne
et devint naturellement un ouvrage en vogue chez les alliés. Le
fait qu’il soit écrit par un ennemi était naturellement un atout de
poids.
L’effort britannique, contribution de
l’Angleterre à la Guerre européenne, 1916

L’auteur, député belge, rend hommage à
l’Angleterre, entrée en guerre suite à la violation
de la neutralité de la Belgique par l’Allemagne.
Préface de Georges CLEMENCEAU : « L’Angleterre n’a
pas voulu la guerre, il faut le répéter à sa louange
et ajouter, hélas, à sa confusion, qu’elle ne l’avait
point prévue ». Et, évoquant la détermination de
la France : « Que de ruines, que de tombeaux ! …
Après nos fils, que la guerre prenne les fils de nos
fils… Nous donnerons nos biens, notre chair.
Toutes les richesses de notre sol, toutes les
ressources de notre volonté, nous les jetterons au
creuset. Nous ne voulons pas mourir. »
Premières conséquences de la
guerre, 1916

Le Dr. Gustave le Bon (1841-1931),
anthropologue, sociologue,
psychologue social est l’auteur de la
Psychologie des foules (1895). Il analyse
ici le conflit par le biais de la
psychologie des peuples :
« Les Allemands ont, naturellement,
montré au cours de la lutte européennes
leurs défauts habituels, mais ils ont en
outre, révélé d’autres vices, comme la
méchanceté et la férocité, que le monde
ne leur connaissait pas. »
J’accuse par un allemand, 1915
Écrit par un « pacifiste patriote » pour qui la Guerre
est un véritable crime et pour qui les Allemands
ont été trompés par leurs gouvernants. Son propos
principal est de prouver que personne ne voulait
attaquer l’Allemagne et que la guerre n’avait donc
pas lieu d’être. Son argumentation laisse toutefois
dubitatif lorsqu’il dit que la France n’avait plus rien
à charge contre l’Allemagne en 1914 : « Il faut ne
pas connaître la France contemporaine pour
affirmer qu’en 1914, elle ait eu l’idée la plus
lointaine de reconquérir l’Alsace-Lorraine par les
armes […] le spectre de la revanche avait tout à
fait disparu de l’horizon…»
Gardons la France aux Français, 1915
Urbain GOHIER (1862-1951), avocat, journaliste, écrivain prolifique. Il collabora avec
Clémenceau au journal L’Aurore. Pamphlétaire infatigable, se disant « Monarchosyndicaliste
», il professe des idées contradictoires. Profondément antisémite, il défendit
toutefois Dreyfus par antimilitarisme. Rêvant d’une monarchie socialiste, il défend la
pureté du peuple français et craint que la Guerre ne provoque un grand remplacement : «
Il ne faut pas que cinq cent mille des meilleurs français périssent et que cinq cent mille
autres aient subi d’atroces mutilations uniquement pour laisser un millions de places à de
nouveaux intrus. » Dénonçant avant la Grande Guerre l’influence des juifs-allemands
notamment à Paris, il tient des propos sans concession sur les étrangers :
« La France est le seul endroit au monde ou les choses se passent de la sorte : tout Français
qui a franchi la frontière sait à quelle prudence, à quelle discrétion les voyageurs sont tenus
en pays étrangers. Mais chez nous, qui donc se gênerait ? A peine arrivés, nos hôtes se
sentent en pays conquis. »
À la veille d’une Agression, 1916
Paul GASC était professeur au Collège et conseiller municipal de Perpignan. Ces
chroniques sont parues en 1913 dans La Montagne, organe du Bloc républicain des
Pyrénées-Orientales. Germanisant, Gasc s’appuyait sur sa lecture des classiques de la
philosophie allemande (Fichte, Hegel, Nietzsche) pour dénoncer le pangermanisme et
soutenir la « loi des trois ans » contre les socialistes.

Marie Grau – Audry Bettant

La Grande Guerre dans les fonds patrimoniaux de la Bibliothèque universitaire de Perpignan – Partie 1

Note : cet article reprend les textes et visuels de l’exposition qui a eu lieu à la Bibliothèque universitaire du 5 décembre 2014 au 17 janvier 2015.

La BU possède plusieurs fonds dits patrimoniaux, archives ou collections d’ouvrages.

Une exposition autour de la Guerre 14-18 a eu lieu à la Bibliothèque universitaire du 5 décembre 2014 au 17 janvier 2015. Intitulée La Grande Guerre dans les fonds patrimoniaux de la Bibliothèque universitaire de Perpignan, l’exposition est construite autour du Fonds Grandó. L’image de la Grande Guerre que nous proposons ici est donc partielle et partiale ; c’est celle qui s’est conservée à travers les archives d’un homme, Carles Grandó, qui n’était ni historien ni collectionneur, mais qui fut un acteur majeur de la vie culturelle et du catalanisme roussillonnais. Pour la période de la guerre, ses archives reflètent les activités de la Société d’Études Catalanes [SEC] dont il fut secrétaire de 1915 à 1919 : concerts “patriotiques” au bénéfice des œuvres de guerre, manifestations de fraternité entre francophiles de Catalogne et catalanophiles du Roussillon qui relaient la revendication nationaliste catalane – et bien sûr, puisque tels sont les buts statutaires de la société, promotion de la langue, de l’écriture, de la
culture catalane du Roussillon. Le propos est toujours d’articuler l’affirmation catalane et la rectitude patriotique.
On ne s’étonnera pas de la place accordée à “Notre Joffre”, icône de la “race” catalane, héros de la patrie française, champion de la civilisation latine – figure consensuelle utile à tous, du plus patriotard des conservateurs français au plus républicain des nationalistes catalans.
Les documents issus du fonds Grandó sont complétés par des documents d’autres origines : fonds Batlle et Fonds Arago de la BU ; archives Brazès.

Marie Grau – Audry Bettant

Fonds Grandó
Carles Grandó (Perpignan 1889-1975), écrivain et poète catalan, animateur et divulgateur infatigable de la culture catalane du Roussillon. Il fut surtout, durant plus de quarante ans, l’homme des Jeux Floraux du Roussillon et du Félibrige catalan. Ses archives du reste
se confondent souvent avec celles de ces deux entités. La BU a acquis ses archives et sa bibliothèque en 1977.

Fonds Batlle
Antoine Batlle (1861-1943) poète et compositeur de chansons, fondateur du groupe choral des “Cantayres catalans”. La BU possède un petit fonds de correspondance et de manuscrits textuels ou musicaux.

Fonds Arago
La BU a intégré en juin 2013 la bibliothèque historique du Lycée Arago : environ 200 volumes provenant de l’ancien Collège des Jésuites (ouvrages du XVIIe au début du XIXe siècles) et plus de 400 volumes de ce qui fut la “Bibliothèque générale du Collège de garçons de Perpigan” (XIXe-XXe s.).

Archives Brazès
Les archives du poète cérétan Edmond Brazès (1893-1980), qui servit durant toute la guerre sur le front, sont conservées à la bibliothèque depuis 2016 grâce au don de Marie Grau.

LES POETES ET LA GUERRE


La guerre a inspiré de nombreux poètes, autant en français qu’en catalan, autant en Roussillon qu’en Catalogne. Écrivains déjà reconnus (Pons, Amade, Bausil, Tresserre, Berga, Delpont, Jampy… – il faudrait sans doute tous les citer – pour les Roussillonnais ; Àngel Guimerà, Apel·les Mestres, Francesc Mateu,… pour les Catalans), ou jeunes que l’expérience de la guerre éveille à la vocation littéraire (P. Francis, Edmond Brazès, Francesc Salvat, Albert Janicot, Abdon Poggi…). Leurs poèmes, catalans ou français, sont publiés régulièrement dans les revues locales qui en sont très demandeuses : la Revue catalane, organe de la
Société d’Études Catalanes, Montanyes regalades de Jules Delpont, Le cri catalan et Le coq catalan d’Albert Bausil… C’est toutefois la langue catalane qui prédomine dans la production poétique roussillonnaise, et notamment dans les recueils imprimés.

P. [François] Francis (1886-1973). Avec
ces poèmes et cette nouvelle, parus dans la
Revue catalane, il commence sa carrière
littéraire et son implication dans le
catalanisme roussillonnais
Albert Bausil (1881-1943),
directeur du Cri catalan. Mobilisé
comme infirmier à l’hôpital militaire
d’Amélie-les-Bains, il n’interrompt
pas sa prolifique production
journalistique et poétique,
exclusivement en français. [en ligne]
Horace Chauvet (1873-1962),
journaliste à L’Indépendant, conseiller
municipal de Perpignan. C’est l’unique
recueil de poèmes parmi ses nombreux
ouvrages (histoire et politique locales), et
son unique livre en catalan. « Il n’y avait
qu’une façon de rendre mes impressions
originales, c’était de les exprimer en
catalan, et c’est ce que j’ai essayé de faire »
Carles Grandó, de l’arrière car il a
été exempté pour raisons de santé,
dédie son livre «A la memoria de tots
los catalans que han lluytat y caygut
per la defensa de l’humanitat y del
dret» [en ligne]

CHANSONS DE GUERRE / CONCERTS PATRIOTIQUES

La poésie se lit et plus encore se dit sur scène et se chante, en solo et plus souvent en chœur, en civil ou en uniforme, dans la rue ou sur scène. Les trois concerts présentés ici sont ceux dont C. Grandó a gardé la trace ; il y en eut d’autres, et ces galas “de bienfaisance” sont loin d’épuiser l’actualité musicale de la guerre. Chaque manifestation patriotique a sa fanfare et son chœur que poètes et musiciens alimentent de productions de circonstance.
Une dizaine au moins de ces musiques de guerre ont été diffusées par l’imprimé, en feuillet ou dans les revues. D’autres sont restées manuscrites, et beaucoup se sont perdues, à commencer par celles de Déodat de Séverac.

La marxa rossellonesa. Texte et musique de Carles Grandó, harmonisation
de Calcet. Paru dans Revue catalane, mars 1915, p. 49-51.
Joffre : Cançó a una i a tres veus. Texte de C. Grandó qui la nomme Chanson populaire, musique
d’Antoine Batlle. Chantée le 11 novembre 1919 au banquet du Collège, pour lequel elle a sans doute
été expressément composée.
L’anyorança del pastoret. Poème d’E. Brazès, écrit sur le front de l’Yser, le 5 mars 1916, publié
dans L’Alliance (Céret), 12 mars 1916, et Montanyes Regalades, avril 1916. Musique d’Agamemnon.
La vall de la mort. Poème d’Edmond Brazès, écrit «als encontorns de Verdun», le 27 juin
1916, paru dans L’Alliance, 16 juillet 1916. Musique de Lucien Agamemnon.
Edmond Brazès, hautboïste à la musique du 4e zouaves, écrit aussi pour son
régiment, adaptant à l’actualité des chants classiques du répertoire militaire.
La chanson du zou-zou, d’après La chanson du fantassin de Louis Perlat.

2 octobre 1915, concert organisé par la Société d’Études Catalanes.
La Revue catalane commente abondamment :
« Le spectacle auquel fut convié le public perpignanais ne fut pas seulement une fête de charité de haute signification, mais une délicate manifestation des lettres catalanes. Confondre dans une même pensée l’amour de notre petite patrie, de sa langue et celui de la plus grande France pour laquelle luttent et meurent tant de héros, tel fut le but […] L’âme de notre coin ensoleillé, éminemment émotive, sensible à tout ce qui lui révèle l’originalité d’une race, vibra, le 2 octobre, d’une façon si pure, si intense qu’elle nous mit au cœur de grands espoirs de Renaissance roussillonnaise.»
L’« apothéose » qui termine le concert consistait en un tableau vivant : « Le Roussillon accueillant l’Alsace-Lorraine ».

25 août 1918, à Elne, concert organisé par une toute nouvelle revue, La Renaissance catalane.
Le clou en est évidemment une Marseillaise à trois voix, les sœurs Mathilde et Alice Comès, nées à Elne et le ténor Espéry de l’opéra de Nice.

18 novembre 1918, concert organisé par La renaissance catalane, le
Languedoc sportif et le Comité roussillonnais d’éducation physique.

On retrouve, dans leurs œuvres, Grandó et Séverac, qui a probablement entrainé Fanny Malnory et Joseph Marseillac, de la Schola cantorum. Première fête de l’après-guerre pourrait-on dire : si le gala, présidé par les autorités civiles et militaires de la ville, se termine toujours par la Marseillaise, le propos, le lieu, les artistes, la programmation bigarrée rappellent les festivités populaires de la Belle Époque perpignanais.

PATRIOTISME ET PHILOLOGIE : le dossier de l’affaire Delpont / Grandó

Jules Delpont n’est certes pas le seul écrivain catalan, au nord comme au sud, à s’être opposé à la normalisation linguistique promue par la Mancomunitat de Catalunya, mais il est le seul à en avoir fait un enjeu patriotique. À ses yeux, les Normes sont suspectes pour la raison que les linguistes catalans de l’Institut d’Estudis Catalans ont été formés en Allemagne, et que plusieurs d’entre eux en effet sont germanophiles, notamment son ami personnel Mossèn Alcover. Il rompt violemment avec ses relations catalanes d’avant-guerre, puis avec la Société d’Études Catalanes lorsque celle-ci décide à son tour d’adopter les dites Normes (délibération du 23 juillet 1915)… La SEC toutefois devra rapidement renoncer à une décision qui suscite bien des résistances parmi les collaborateurs de la Revue catalane (délibération du 10 septembre). Mais la rupture est consommée et Delpont fonde alors sa propre revue concurrente Montanyes Regalades, d’où il vitupérera à loisir l’‘embochisation” du catalan, et les connivences qu’elle compterait parmi les collaborateurs de la Revue catalane : Pastre, Francis et surtout Grandó, qui en avril (?) 1917, a reçu de l’IEC un prix de 300 ptes pour un travail sur le dialecte roussillonnais.
Les pièces présentées ici font partie du dossier que Carles Grandó avait remis à son avocat en vue d’un procès en diffamation qui n’eut pas lieu, une conciliation étant intervenue fin 1917.

Circulaire annonçant la création de : Montanyes Regalades. Revista tradicionalista de l’Escola del Canigó. Le premier numéro paraît en octobre 1915.
Lettre de Delpont à Grandó, 24 septembre 1915. «Je vous tiens pour disqualifié du catalanisme».
Delpont “Aux maitres gaffeurs de la Revue
Catalane”, 3 janvier 1917. «… les bochisants
Pastre et Grandó»
Lettre de Delpont à Francis, 10 mars 1917. « Escririau aixis com parlen
los gitanos ? »
Lettre de Delpont à Francis, 10 mars 1917. « Escririau aixis com parlen
los gitanos ? »
Lettre de Delpont à Francis, 13 mars 1917 : « …vos poésies qui manquent de
forme littéraire ou de coup d’œil par suite de vos fantaisies orthographiques qui
défigurent votre catalan » – « je suis un ancien, vous êtes un bleu ».
Lettre de Delpont à Pastre, 15 mai 1917 : il dénonce « les 300 ptes de l’embochisé Grando »
et menace de « saisir l’opinion publique de la philologie philoboche de la [R]evue
[catalane] »
Lettre de Pastre à Grandó, 17 mai 1917 : lui communique la lettre de Delpont et lui
conseille de porter plainte, pour « mettre son auteur dans l’impossibilité de nuire ».
Lettre de Mgr Carsalade du Pont à Grandó, 18
mai 1917 : « indigné de la lettre grossière que M.
Delpont a osé écrire à M. Pastre» – « Je ne peux
dissimuler la joie que j’ai ressenti à constater chez
vous un retour vers notre orthographe
roussillonnaise ».
Conciliation, 12 novembre 1917 : Delpont déclare « n’avoir jamais douté du
patriotisme de M. Ch. Grando et des membres de la SEC… » ; Grandó retire sa plainte.

La culpa de Adam i la vinguda del messies : un manuscrit du XVIIIe siècle de théâtre religieux roussillonnais en langue catalane

Un manuscrit du XVIIIe siècle d’une œuvre de théâtre religieux en langue catalane La culpa de Adam i la vinguda del messies, daté de mai 1762, a été prêté à l’UPVD par sa propriétaire, qui le détenait par transmission familiale, pour qu’il soit numérisé dans le cadre de la bibliothèque numérique patrimoniale Estudi-Perpinyà 1350. Ce manuscrit comporte sur plusieurs feuillets la mention « J. [ou Joan] Delseny de Vinça a fet lo present llibre ». La source du texte, à la différence du manuscrit correspondant de la Biblioteca de Catalunya (cf. infra), n’est pas mentionnée. Le manuscrit a appartenu ultérieurement à Jacques Cugullere d’Ille-sur-Têt (ex-libris manuscrit 1796) et à Marguerite Badrignans née Delseny (ex-libris manuscrit).

Page de titre

Ce cahier de 223 feuillets est divisé en une loa (4 feuillets non paginés), un premier acte de sept scènes (42 feuillets), un second acte de neuf scènes (46 feuillets), un troisième acte de deux scènes (10 feuillets), et un quatrième acte comportant une unique scène suivie d’une loa finale (11 feuillets).

Sommaire

Cette œuvre est signalée par Pep Vila (Vint anys d’estudis de llengua i literatura catalanes al Rosselló (1984-2004). Anuari Verdaguer, 13, 2005, 277-292) sous la forme d’un manuscrit de la Biblioteca de Catalunya (manuscrit n° 3897) : il s’agit une copie réalisée en 1847 par Doumingo Verges fill [fils] à partir d’un manuscrit de 1819 de Melchior Nicolau. La pièce a été représentée à plusieurs reprises à Villefranche-de-Conflent en 1819 (23 mai, 30 mai et 6 juin), probablement dans un espace scénique extérieur à l’église compte tenu de l’ordonnance d’interdiction des représentations de théâtre religieux de 1805 (ordonnance renouvelée le 11 mars 1817) de l’évêque Arnaud-Ferdinand de Laporte.

Feuillet utilisé pour une correspondance relative au prêt de ce manuscrit

Ce qui retient notamment l’attention est le deuxième feuillet. Celui-ci a été utilisé pour une correspondance relative au prêt de ce manuscrit pour copie à un ami de Joan Delseny, premier greffier au titre de la Justice de Paix ayant occupé par ailleurs à Perpignan divers postes de responsabilité au sein de la garde nationale. C’est le poids de ces charges qui met ce dernier dans l’impossibilité d’effectuer la copie destinée à l’organisation d’une représentation de la pièce et motive le renvoi du manuscrit (objet de la lettre transcrite sur ce feuillet). Ce feuillet constitue un intéressant témoignage d’un système de transmission et de diffusion par copie. Une comparaison des deux documents permettrait de préciser s’il y a un lien entre le manuscrit de Joan Delseny et celui de Doumingo Verges fill [fils] pour mettre en évidence l’existence d’une chaîne de transmission continue sur près d’un siècle ou bien la circulation simultanée de plusieurs versions de la même œuvre dans un espace géographique relativement restreint (Ribéral – Bas Conflent).

Le manuscrit numérisé à retrouver sur Estudi

D. Bernardo

Photographies de Madeleine Lamberet sur l’art roman du Roussillon (1946-1949)

Un regard sur l’art roman du Roussillon en 1946

Il m’a été remis en juin 2020 une série de soixante-cinq photographies provenant des papiers de Madeleine Lamberet (1908-1999), peintre et professeur de dessin, aussi militante anarchiste connue (voir notice du Maitron). Ces photographies ont été numérisées et mises en ligne sur ESTUDI, la bibliothèque numérique de l’Université de Perpignan (lien vers l’ensemble des 63 photographies).

Ces photos correspondent à des séjours et à des visites en Roussillon, de mars 1946 à septembre 1950 et représentent principalement des monuments romans de la région, quoique non exclusivement. Dans leur très grande majorité, ces photos sont précisément datées, légendées (au dos), y notant même, une ou deux fois, des impressions personnelles ou des circonstances particulières.

Il s’agit de photos d’amateur, pas toujours bien cadrées ni même de bonne qualité technique. Elles forment cependant une série homogène (incomplète si l’on en croit certaines séries de numéros portés au dos), de même format, que l’on peut supposer avoir toujours été prises avec le même appareil, malgré leur espacement sur cinq années. Il s’agit de tirages argentiques 6/9 cm, obtenus par contact. Venant d’une artiste, cette série, bien qu’elle ne brille pas dans l’art photographique, témoigne d’un regard, d’un intérêt pour l’art roman du Roussillon, à une époque, les années 1946-1950, qui est celle de sa mise en avant et de son appropriation dans la culture locale et nationale. C’est ce qui peut constituer son intérêt.

Photographie Madeleine Lamberet. Jocs florals de la llengua catalana, 1950 : Pablo Casals faisant son discours. Palais des Rois de Majorque de Perpignan. coll. Privée.

D’après les dates portées au verso, on peut présumer d’une douzaine d’excursions ou voyages : 31 mars 1946, 20 février 1947, mai 1947, août 1947, 24 octobre 1947 ; août 1948, 12 septembre 1948, 2 octobre 1948 ; 24 avril 1949, août 1949, 4 septembre 1949 ; enfin les 5 dernières photos ne sont ni datées ni annotées mais représentent les Jeux floraux de la langue catalane en exil, qui se sont tenus à Perpignan le 24 septembre 1950, sous la présidence de Pablo Casals.

Les annotations sont, semble-t-il, de sa main, mais les photos sont-elles l’œuvre de Madeleine Lamberet elle-même ? Figurant sur quelques unes, il est de ce fait possible qu’elles soient en partie, ou même en totalité, d’une autre main, celle d’un (ou une) accompagnateur ou compagnon de voyage. Les circonstances de ces prises de vues ne se laissent, en fait, pas deviner aisément. A cette époque, Madeleine Lamberet est professeur de dessin de la ville de Paris et, faute de connaître sa situation personnelle exacte, on a du mal à l’imaginer faisant, dans l’année 1947 par exemple, quatre fois le voyage vers le Roussillon. Une partie, au moins, des photos auraient-elles été prises par quelqu’un d’autre, hors de sa présence et lui auraient-elles été adressées en raison de son intérêt pour le sujet ? C’est possible. Mais, d’autre part, le soin porté à leur annotation (après coup ?) suppose plutôt un vécu personnel ; les dates portées au revers des photos peuvent d’ailleurs correspondre — ce serait à vérifier — à des périodes de vacances scolaires.

Le programme auquel correspond cette série est évidemment, principalement, l’art roman, avec un sujet récurrent : le prieuré de Serrabona (au moins quatre visites, 27 images en tout, 40 % de l’ensemble), où elle exprime, au dos d’une photo, son admiration : « extase esthétique » (7 août 1949).

Photographie M. Lamberet. Serrabona, 28 août 1948 : arrivée. Coll. privée.

Cependant, on note aussi un attrait pour des rassemblements ou des fêtes locales : l’aplec du lundi de Pentecôte à Serrabona (26 mai 1947), la fête patronale du village d’Oreilla le 15 août 1948, une grande fête et cérémonie le 12 septembre 1948 à Saint-Michel-de-Cuxa, la fête patronale d’Olette le 4 août 1949, un festival de danses folkloriques à Amélie-les-Bains le 4 septembre 1949 et les Jeux floraux en 1950, précédemment cités. A côté de ces sujets, il n’y a qu’une visite au Cimetière marin de Sète (la tombe du poète Paul Valéry, 7 mai 1948), à Port-Vendres (24 avril 1949) et une excursion au lac des Bouillouses (10 août 1949). Ce tableau d’ensemble fait penser que Madeleine Lamberet ne réalise pas ces excursions seule, mais qu’elle se trouve accompagnée par une ou plusieurs personnes et que ces personnes sont sans doute des Roussillonnais. La visite au cloître d’Elne, au début de la série (31 mars 1946, un dimanche) comporte une ascension au clocher qui nécessite sans doute un contact particulier avec le curé ou la municipalité. Un jeune homme, d’environ 16 ou 17 ans, apparaît plusieurs fois sur les photos, en 1947. Le lundi de Pentecôte à Serrabona, ou la cérémonie du 12 septembre 1948 à Saint-Michel-de-Cuxa ont en outre une tonalité religieuse (cette dernière étant d’ailleurs un aplec exceptionnel en l’honneur de la Vierge, destiné à restaurer un pèlerinage) qui devrait pas avoir attiré spontanément notre anarchiste, mais qui s’explique mieux dans un agenda local. Madeleine Lamberet pouvait évidemment avoir certaines amitiés ou relations dans le pays, qu’elle fréquentait depuis de nombreuses années. Dès les années Vingt, alors qu’elle et sa sœur, Marthe (qui devait épouser Alfred Sauvy en 1932), faisaient leurs études artistiques à l’École des Arts décoratifs, la famille Lamberet apparaît, d’après des restes de correspondance trouvés dans ses papiers, en relation avec des artistes présents en Roussillon, comme Hanicotte ou Gaspard Maillol. Madeleine et ses sœurs Renée et Marthe, mais sans doute aussi leurs parents et leur plus jeune frère, Pierre, connaissaient le pays, la Catalogne, l’Andorre. Renée et Madeleine étaient parvenues, comme cela a été raconté, à entrer en Espagne (par la Cerdagne et la Seu d’Urgell) en 1936, au moment de la révolution et de la Guerre civile et se lièrent à ce moment-là avec le mouvement anarchiste. C’est dans ce milieu activiste que Madeleine rencontrera, en 1949, le bulgare Georges Grigorov, qui deviendra son compagnon. Plus tard, vers 1965, Madeleine et Georges achèteront des maisons à Eus, où ils viendront en vacances.

La série de photos se place donc à une époque où Madeleine Lamberet passe la quarantaine, disposant d’une situation stable à Paris et poursuivant son activité artistique, en parallèle avec le militantisme. C’est sur le versant de sa pratique artistique et d’un attrait réel pour ce pays, le Roussillon, que ces images prennent place.

Du point de vue de la culture locale et de l’art roman, cette époque est particulière. Les édifices romans du Roussillon sont, en effet, la principale « signature » artistique de ce territoire, nombreux, importants, ornés, certains connus depuis le XIXe siècle, plus ou moins notoires comme le cloître d’Elne ou le linteau de Saint-Genis-des-Fontaines, considéré comme la plus ancienne sculpture romane datée (1019-1020) en Occident. Cependant, aucune recherche particulière ne les a concernés jusqu’ici, alors que les études médiévales se sont développées durant le premier demi-siècle. Le premier livre qui en traite est un livre descriptif, de E. Mourrut, illustré par J. Falaize, L’Art roman en Roussillon, publié en 1932. De son côté la Catalogne, avec l’œuvre de Josep Puig i Cadafalch —en partie réalisée lors de son premier exil à Paris en 1925-1928— a placé l’art roman sous les feux de l’actualité scientifique européenne, tout en l’associant à l’identité catalane, thème auquel le Roussillon peut se trouver réceptif. Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, l’art roman du Roussillon est donc un sujet prometteur, mais encore vierge, qui n’attend que des chercheurs. Un jeune agrégé d’histoire, Marcel Durliat (né en 1917, il fera ensuite la carrière que l’on sait) prend son premier poste au Lycée Arago de Perpignan en 1945. Très vite intéressé par l’histoire de l’art, il entreprend de défricher l’histoire de la sculpture romane roussillonnaise, rapidement écouté et épaulé par les élites locales de l’époque. En 1947-1948, il est suffisamment avancé dans son travail pour le restituer sous la forme d’un « cours public » et, en juillet 1948, paraît aux éditions de La Tramontane (Charles Bauby), le premier tome de son livre consacré à La Sculpture romane en Roussillon, qui en comportera quatre, publiés jusqu’en 1954 et plusieurs fois réédités.

Photographie M. Lamberet. Elne, 20 février 1947 : Marcel Durliat commentant des chapiteaux du cloître. Coll. privée.

On pourrait presque considérer que ce livre est le guide des excursions de Madeleine Lamberet. Il est certes paru après les visites correspondant aux photos de 1946 et 1947, mais plusieurs photos fournissent un indice : l’une, émouvante, représente Marcel Durliat lui-même, commentant les chapiteaux du cloître d’Elne devant un public, le 20 février 1947. Il est probable que le « cours public » dont on a parlé ne se faisait pas en salle, mais sur le terrain, au moins en partie. Les autres, relatives à la fête à Saint-Michel de Cuxa le 12 septembre 1948 permettent de relier la participation de Madeleine Lamberet à un programme qui comportait aussi une « splendide conférence » de Marcel Durliat sur l’histoire du lieu. Sans faire d’hypothèses trop hasardeuses, on peut situer dans ce public qui écoute le jeune et brillant professeur la ou les relations qui accompagnent Madeleine Lamberet dans ses excursions roussillonnaises et romanes de l’immédiat après-guerre.

Olivier POISSON – Historien et architecte, Conservateur général du Patrimoine honoraire

 

Mise en ligne de la revue cubaine Vida Catalana (1922-1923)

En février 2020, une nouvelle revue intègre Estudi : il s’agit de Vida catalana, mensuel des Catalans de Cuba dont la Bibliothèque universitaire centrale de l’Université Toulouse-Jean-Jaurès possède 15 rares numéros datés de 1922 et 1923. L’Université Jean-Jaurès a confié ses exemplaires à la Bibliothèque universitaire de Perpignan pour les numériser et les mettre en ligne. Vida catalana, Portaveu nacionalista adderita de la Federació d’entitats nacionalistes catalanes de Cuba, dirigée par Pere Boquet, contient l’actualité de la communauté catalane de cuba, des travaux littéraires ainsi que des nouvelles de Catalogne. Son orientation est nettement indépendantiste. La couverture de chaque numéro est illustrée par une oeuvre (peinture, dessin) évoquant l’histoire de la Catalogne. La mise en ligne de Vida catalana met à disposition des historiens du catalanisme et de Cuba un objet historiographique inédit.

Vida catalana, janvier-février 1922. Couverture : gouache de Francesc Barsó.

Comment fonctionne une bibliothèque numérique : Estudi, visite d’atelier

Cet article est un témoignage de l’intérieur sur les rouages d’une bibliothèque numérique patrimoniale : de la sélection du document à sa valorisation en ligne. Après bientôt 2 ans d’existence d’ESTUDI, il donne l’occasion de partager notre expérience sur la chaîne de production d’une bibliothèque numérique publique marquée par son autonomie (tout est internalisé, les principaux outils sont libres) et sa dimension artisanale (production ciblée). Cet article est en quelque sorte une visite d’atelier.

L’équipe

Derrière ESTUDI, il y a 4 personnes sur un temps de travail hebdomadaire cumulé de 10h par semaine en moyenne :

  • Le chef de projet, conservateur du Pôle numérique au sein du Service commun de documentation de Perpignan : il intervient en début (choix du corpus) et en fin de chaîne (valorisation sur les réseaux sociaux, gestion du Carnet de recherche).
  • L’opérateur de numérisation, magasinier au SCD en charge de l’atelier de reliure, qui consacre ses mardis matin à la numérisation.
  • Le chargé de mise en ligne qui traite les fichiers, les catalogue et les met en ligne dans le logiciel OMEKA. Bibliothécaire assistant spécialisé au sein du SCD, il participe aussi au Carnet de recherche et à la valorisation sur Wikipédia.
  • Un informaticien de la Direction des services informatiques pour la maintenance du logiciel OMEKA.

Le travail de sélection

Tout commence par le choix du corpus à numériser. L’essentiel des collections est issu des fonds patrimoniaux de la Bibliothèque universitaire. Plusieurs critères ont été définis :

  • concordance avec l’une des trois collections définies au lancement  : Histoire de l’Université, Archives Grando et langue catalane, Fonds Mexicain
  • rareté : nous privilégions des collections originales introuvables sur les grandes bibliothèques numériques mondiales Gallica, Google Books ou Internet Archive.
  • conformité du statut juridique avec la diffusion en ligne : nous retenons des ouvrages libres de droit appartenant au Domaine Public (placés sous Public Domain Mark),  des ouvrages pour lesquels nous avons les droits (productions de l’institution universitaire) ou pour lesquels une convention a été signée.
  • signalement préalable. On ne met en ligne que des documents inventoriés (à quelques très rares exceptions près : par exemple un document prêté par un particulier le temps de la numérisation).

Au lancement, des listes de documents et d’auteurs ont été produites mais il  arrive, à la demande d’un utilisateur, de sortir du corpus programmé. Par exemple, nous avons numérisé l’ensemble de l’œuvre de l’écrivain roussillonnais Un Tal, à la demande de Joan Peytavi, Maître de conférence en catalan, pour un étudiant travaillant à distance.  Il peut y avoir aussi des coups de cœur et des découvertes fortuites : il est intéressant de se laisser un peu de liberté.

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Au fil des dédicaces : la bibliothèque poétique du poète Pierre Fons

Vœu

Lorsque je serai mort loin de ce lit d’enfant

Où mes rêves craintifs dormaient près de mon père,

La Nuit me mènera las enfin de chimère

Au tombeau des aïeux dont j’ai rêvé souvent.

Pierre Fons

Dos de livres ayant appartenu à Pierre Fons

Le poète Pierre Fons (1880-1917) vient de rejoindre les fonds de la Bibliothèque Universitaire Droit-Lettres de l’Université de Perpignan Via Domitia avec un petit nombre de volumes de poésies d’auteurs français publiés au début du XXe siècle. Ils constituent un ensemble assez remarquable car 17 de ces volumes sur 19 possèdent un autographe adressé à Pierre Fons. Contemporains de Pierre Fons et oubliés aujourd’hui, ces auteurs ont pourtant marqué la production poétique du début du siècle, entre symbolisme, renaissance classique et “régionalisme“. Cet ensemble permet d’entrevoir les relations entre ces différents poètes, entre envois formels et envois affectifs, mais également et plus subtilement entre deux régions, l’une occitane, l’autre catalane (le Roussillon). Pierre Fons meurt “pour la France” le 23 avril 1917 à Cambo-les-Bains dans les Pyrénées-Atlantiques.

Petite biographie

Une Anthologie des poètes du Midi : morceaux choisis accompagnés de notices biographiques et d’un essai de bibliographie… par Raoul Davray & Henry Rigal parue à Paris chez Ollendorff en 1908 [texte en ligne] donne la biographie suivante du poète :

“Né à Toulouse le 16 juillet 1880, M. Pierre Fons, qui appartient à une famille d’érudits et de jurisconsultes aux lointaines origines italiennes, a fait au lycée de sa ville natale des études distinguées ; en finissant sa licence en droit, il commença de collaborer à de nombreuses revues méridionales et donna quelques plaquettes hors commerce ;
à 23 ans, Maître es Jeux Floraux, le jeune poète publia, avec une préface du noble romancier Emile Pouvillon, un volume d’élégies : l’Heure amoureuse et funéraire, dont l’Académie française a remarqué justement l’art subtil et la délicate passion. Essentiellement curieux, d’ailleurs, d’esthétique et de pensée, M. Fons travailla, dès lors, sans abandonner toutefois la poésie et parmi quelques voyages en France et en
Italie, à son important volume de prose, le Réveil de Pallas, série d’études critiques riches, pour les lettrés, d’une haute intelligence sensible. En 1907, il a écrit le Sully-Prudhomme
de la collection les Célébrités d’aujourd’hui et il fit en même temps dans la collection Scripta Brevia de l’éditeur Sansot une curieuse interprétation de la Renaissance italienne : le Décor du Quattrocento. A cette heure, vient de paraître son volume de nouveaux poèmes, plutôt philosophiques, la Divinité quotidienne. Ajoutons que M. Pierre Fons, soucieux aussi d’action pratique, est pour l’instant conseiller de préfecture de la Haute-Marne, tout en demeurant de cœur fidèle à sa patrie toulousaine qui a souvent fêté en lui, outre le très vrai poète, un conférencier écouté et le promoteur d’un beau théâtre de la nature”.

“Pierre Fons est un poète grave, hautainement mélancolique : une mystique inquiétude habite son âme ; il est profondément religieux, donc douloureux, émouvant….” disait de lui Lucien Maury. Pierre Fons s’inscrit dans le symbolisme, influencé par la poésie du XIXe siècle.  Localement il est Maître es Jeux à l’Académie des Jeux Floraux de Toulouse et fait partie d’une école toulousaine, groupée autour de Marc Lafargue. Parmi ces poètes Georges Gaudion, Hélène Picard, Armand Praviel que nous retrouvons dans la bibliothèque de Pierre Fons. Signe annonciateur d’une renaissance classique pour Robert Sabatier (Histoire de la poésie Française, La poésie du 20e siècle. I, Tradition et évolution. Albin Michel, 1982) , où les poètes du sud de la Loire se vouaient “à une sorte de renaissance latine”. Léo Larguier en fait partie également. Petit parcours poétique à l’aune des dédicaces : Continuer la lecture

Juan Pascoe et le Taller Martín Pescador, un éditeur typographe mexicain

Loin de posséder les collections de la Princeton University Library ou de la Bancroft Library (Californie), la Bibliothèque Universitaire Droit-Lettres de l’Université de Perpignan conserve trois publications éditées et imprimées par Juan Pascoe, typographe, imprimeur, écrivain, éditeur et fondateur de l’imprimerie Taller Martín Pescador à Mexico (Mexique) en 1975. Le nom de cette imprimerie lui a été suggéré par l’écrivain et poète Roberto Bolaño. Né à Chicago en 1946 d’un père diplomate mexicain et d’une mère américaine, il s’établit au Mexique en 1973 après avoir fait ses armes d’apprenti typographe à la Cummington Press in West Branch, dans l’Iowa aux Etats-Unis. Au début il réalise tout lui-même, utilisant une presse typographique et des caractères en plomb, reliant ses livres à la main, puis, le succès aidant il prend des assistants mais il conserve l’aspect artisanal pour éditer ses livres. Il a publié des auteurs majeurs de la littérature d’Amérique latine comme Octavio Paz, Gabriel García Márquez, Efraín Huerta, Tomás Segovia,  Roberto Bolaño…

Ses éditions ne visent pas la bibliophilie mais l’union entre un texte original (poétique) et son support (format du livre, papier utilisé, reliure…). Depuis 1981, il a établi ses quartiers dans la municipalité de Tacámbaro, Michoacán où il continue à publier. Sa production se monte à plus d’une centaine d’ouvrages et à plusieurs centaines d’imprimés éphémères (affiches, plaquettes, cartons d’anniversaires, de mariage…) entre 1971 et 2014. Vous pouvez suivre Juan Pascoe sur Twitter.

Les trois ouvrages possédés par la BU Droit-Lettres proviennent de l’ancienne bibliothèque de l’ Institut d’Etudes Mexicaines de l’Université de Perpignan Via Domitia. Il s’agit de trois livres de poésie, les premières publications de jeunes auteurs, édités entre 1976 et 1977 à petit nombre. Ils peuvent être consultés sur place à la bibliothèque.

Reinventar el amor / Roberto Bolaño ; Carla Rippey. – [Mixcoac, México] : Taller Martín Pescador, 1976. – 1 vol. (20 p.) ; 26 cm.

Tirage à 225 exemplaires sur papier Ingres-Fabriana comportant une gravure en couverture et en page de titre de Carla Rippey, importante artiste née aux Etats-Unis et installée au Mexique en 1973. La reliure est toute simple, les feuillets étant attachés par un simple fil. Il s’agit du premier livre de poésie de Roberto Bolaño édité, fruit plus que probable d’une rencontre mexicaine avec Juan Pascoe.

Dos extremos : poemas / por Francisco Segovia. – México : Taller Martín Pescador, 1977. – 1 vol. ([24] p.) ; 18 cm. – (Colección La Hojarasca).

Il est dit dans le livre que “Juan Pascoe compuse esta plaquette en tipo Garmond & Castellar, y con el Consejo de Redacción de Anábasis ritó 250 ejemplares.”

C’est le premier livre de poésie de Francisco Segovia, poète mexicain.

La sibila de cumas / Verónica Volkow. – México : Taller Martín Pescador, 1977. – 1 vol. (15 p.) ; 21 cm

C’est le premier livre publié de Verónica Volkow, poète, essayiste et romancière mexicaine.

Pour en savoir plus sur les poètes édités par Juan Pascoe et l’importance de cet éditeur :  La generación de poetas del Taller Martín Pescador par Alfredo Cabildo Salomón. Casa Del Tiempo, 1999, vol IV, n°24 (pdf)

Les fonds patrimoniaux de la Bibliothèque universitaire de Perpignan

Des collections aux multiples visages

Constitués de plus de 10 000 imprimés auxquels s’ajoutent les archives et photographies, les fonds patrimoniaux de la Bibliothèque universitaire de Perpignan se développent dans deux directions : conserver la mémoire de l’Université et des établissements d’enseignement locaux ; témoigner de la vitalité intellectuelle, littéraire, culturelle de la Catalogne nord.

Conserver la mémoire de l’Université et des établissements d’enseignement locaux

Le noyau de départ du fonds patrimonial est un ensemble d’ouvrages du XVIe au XVIIIe siècle issu de la succession Lafabrègue et ayant appartenu à des professeurs de l’Université de Perpignan tels les Jaubert-Campagne ou les Jaume. D’autres ouvrages sont issus des collections du Collège royal de Perpignan, tenu par les Jésuites. Si la théologie et le droit y dominent, l’histoire, la médecine et l’économie y sont également présents. Le fonds Félicien et Henri Maudet présente quant à lui les bibliothèques personnelles d’un supérieur du Grand séminaire de Perpignan et  d’un avocat : il permet de comprendre la culture de deux frères qui ont connu une ascension sociale rapide dans la première moitié du XXe siècle. C’est un témoignage sur la culture pédagogique des clercs.

Joseph Jaume, Traité des secondes noces, manuscrit du XVIIIe siècle. Coll. Bibliothèque universitaire de Perpignan. Disponible en ligne sur Estudi : https://estudi.univ-perp.fr/items/show/10

De cette période date aussi la Bibliothèque générale du Collège de garçons de Perpignan que nous a donnée le lycée Arago. Cet ensemble de près d’un millier d’ouvrages est un témoignage magnifique de ce qui composait la bibliothèque d’un grand établissement scolaire de la IIIe République. S’y retrouvent les grands noms de la littérature classique, les historiens du roman national, les intellectuels positivistes. Continuer la lecture

Une aventure mexicaine à l’Université de Perpignan. L’histoire de l’Institut d’Etudes Mexicaines (1974-1984).

Par Daniel Meyran

Professeur des universités émérite

Membre fondateur de l’IEM puis du CRILAUP (Centre de Recherches Ibériques et Latino-américaines de l’Université de Perpignan).

Je tiens à remercier d’abord Etienne Rouziés et la bibliothèque universitaire de l’Université de Perpignan de me permettre de rajeunir et, grâce à la bibliothèque numérique et à son carnet Estudi, de faire vivre le fonds mexicain, unique en France, comme l’avait remarqué avec intérêt un préfet « célèbre » lors de l’inauguration de la nouvelle bibliothèque universitaire en 1998 à Perpignan. Merci à M. le Président de l’Université, M. Fabrice Lorente, pour sa volonté de ne pas oublier le patrimoine mexicain de cette université catalane.

La Faculté pluridisciplinaire du Centre universitaire de Perpignan, à mon arrivée, en septembre 1972, était logée dans des bâtiments préfabriqués (F, I, J, K, L) de l’autre côté du chemin de la Passio Vella (préfabriqués qui ont disparu aujourd’hui). Dès sa création, en mai 1974, l’Institut d’Études Mexicaines y occupa une salle du bâtiment K qui tenait lieu de bureau, de salle de travail et surtout de bibliothèque, une bibliothèque dont le fonds de plus de 5000 ouvrages était constitué, essentiellement, par le legs Daniel Cosío Villegas et par d’autres donations et abonnements. Don Daniel nous avait encouragés : «préparez-nous, là-bas, un refuge confortable pour le jour où l’exil…» avait-il dit à Jean Meyer. Mais comment en était-on arrivé là ? Comment comprendre la naissance d’un Institut d’ Etudes Mexicaines à Perpignan ?

Daniel Meyran, Jacques Issorel, Jean Meyer, Louis Panabière, Bernard Leblon : les fondateurs de l’IEM (milieu des années 1970) Coll. Part.

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Enrichir Wikipédia avec la bibliothèque numérique patrimoniale et vice-versa

Les documents numérisés dans la bibliothèque numérique Estudi sont visibles en faisant une recherche sur le site, en utilisant un moteur de recherche, un métamoteur comme Isidore, ou encore par l’intermédiaire d’une autre bibliothèque numérique qui utilise le moissonnage pour récupérer les notices comme c’est en projet avec Gallica.

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Estudi dans le moteur de recherche Google

Un article du carnet Hypothèses permet de présenter un document numérisé et de décrire ses particularités, sa richesse, son histoire. Mais cela ne peut se faire que pour quelques documents.  De même le compte Twitter ou Facebook d’Estudi permet de mettre en avant les documents mais leur valorisation est limitée à ces réseaux sociaux.

Afin de toucher le plus grand nombre, nous avons décidé d’utiliser l’encyclopédie contributive Wikipédia, mondialement connue et massivement consultée (5e site le plus visité au monde). Très ouverte, tout le monde peut  participer, proposer de nouveaux articles ou des modifications.

Pour nous il s’agit d’enrichir l’encyclopédie de deux façons : création ou amélioration d’articles, création de liens vers les documents numérisés. Continuer la lecture

ESTUDI : une bibliothèque numérique au service de la valorisation du patrimoine universitaire

La bibliothèque universitaire de l’Université de  Perpignan conserve des collections patrimoniales variées : archives littéraires catalanes, livres anciens, bibliothèque de l’Institut d’Etudes Mexicaines, ouvrages relatifs à l’histoire de l’université.

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Manuscrit du Traité des secondes noces de Joseph Jaume, 1791. Collection Bibliothèque universitaire de Perpignan. Domaine Public.

Cet ensemble intéressant d’un point de vue scientifique était jusque-là difficilement accessible. Afin qu’il soit mieux connu, identifié et valorisé, un projet de bibliothèque numérique a été monté par la bibliothèque universitaire, à l’instar des grandes bibliothèques numériques universitaires comme Babordnum à Bordeaux, Tolosana à Toulouse ou encore la Bibliothèque patrimoniale numérique de Mines ParisTech.

Après un an de travail (septembre 2015-décembre 2016), la bibliothèque numérique va être officiellement lancée le 15 décembre 2016. Elle s’appelle ESTUDI (prononcez “estoudi”, c’est du catalan) avec pour sous-titre “Perpinyà 1350”. Son nom renvoie au mot “étude” en catalan et à la dénomination catalane de l’université au Moyen Age : “Estudi major”. Quant à “Perpinyà 1350”1, c’est un clin d’oeil à la fondation médiévale de l’université.

ESTUDI propose au feuilletage et au téléchargement des manuscrits, imprimés, photographies, cartes organisés en collections : Histoire de l’Université, Archives Charles Grando et langue catalane, Fonds mexicain. Pour les ouvrages imprimés où le traitement par reconnaissance de caractères a été possible, il permet de faire des recherches plein texte.

ESTUDI a été construit par la Bibliothèque universitaire et la Direction des services informatiques de l’Université en utilisant le logiciel libre Omeka, logiciel majoritaire dans les bibliothèques numériques universitaires.

ESTUDI est engagé du côté de l’Open Access : les documents appartenant au Domaine Public sont sous licence Public Domain Mark et les oeuvres sous droits placées sous Creative Commons.

ESTUDI n’aurait pas pu voir le jour sans l’acquisition par le service Platinium d’un numériseur adapté aux documents fragiles et anciens qui permet une numérisation HD.

La bibliothèque numérique sera présente sur les réseaux sociaux (twitter et facebook). Construite avec le logiciel Omeka, elle possèdera son entrepôt OAI-PMH et pourra donc être moissonnée par d’autres (Isidore, BnF, bibliothèques catalanes…).

Enfin, ESTUDI est dotée d’un carnet Hypothèses afin de développer la recherche et la médiation autour du corpus numérisé.

Etienne Rouziès / Chef de projet ESTUDI

  1. Aymat Catafau, “Les débuts de l’Université sous les rois d’Aragon”, L’Université de Perpignan, l’une des plus anciennes universités d’Europe, Presses universitaires de Perpignan, 2013, p.11-69 []

ESTUDI : le carnet de la Bibliothèque numérique patrimoniale de l’Université de Perpignan

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Ce carnet est consacré à la bibliothèque numérique patrimoniale de l’Université de Perpignan : ESTUDI. Alimenté par les bibliothécaires et les chercheurs, il propose des articles sur les collections mises en ligne : Langue catalane, Fonds Mexicain, Histoire de l’Université de Perpignan. Il se fait aussi l’écho des réflexions menées sur la numérisation et la constitution de bibliothèques numériques. Le projet ESTUDI initié par le Service commun de documentation de Perpignan en 2015 aboutira fin 2016 au lancement d’une bibliothèque numérique patrimoniale pluridisciplinaire construite avec le logiciel libre Omeka.